次丘的由来

        孔子有个同父义母的哥哥叫伯尼，又称孟皮，由于孟皮的脚有病，他的父亲对他很不满意，就又娶了孔子的母亲，生了孔子。他们虽然不是一个母亲所生，但是，孔子的父亲死后，他的母亲对孟皮很好，让他和孔子一块儿学习。虽然孟皮也很努力，但总是不如孔子。
   
        孟皮成年后就到中都（汶上）去教书，由于中都当时没有学堂，他就到中都北边的一个村子里的大店中去教学。
   
       年间，孔子在汶上做中都宰时，边从事政务边讲学。当时，他见这里的人非常愚昧，就想用他的儒家思想来教化他们。他当时讲的是“礼”、“崩”、“乐”、“坏”等，他想通过这些思想的灌输，使当地的人们能够文明起来，想把中都变成他理想中的文明国度。但是，由于当时中都没有大的地方供他讲学，他就和哥哥商量能否到他讲学的那个店里去讲，其实孟皮非常欣赏弟弟的才华，就欣然答应了。
   
      因此，哥俩轮流给当地的百姓讲课。由于孔子的学问深厚，不仅能出口成章，而且通俗易懂，深受老百姓的欢迎。所以，每当轮到孔子讲学时，店里店外都会人满为患，而当轮到孟皮讲课时，前来听讲的人竟然寥寥无几。一天，孟皮就对孔子说：“既然老百姓那么喜欢你，以后就都由你来讲吧。”孔子听了忙摇头，说：“有兄长在上，丘怎敢造次？”没办法，孟皮还是坚持讲学，但是，每当轮到孔子讲学时，他都会坐在一边认真的听。虽然他的学问见长，但是，前来听他讲的人仍然不多。
   
      不久，在孔子的教化和管理下，中都的老百姓真的发生了翻天覆地的变化，不仅文化底蕴丰厚，人们的行为举止都有了前所未有的变化。由于人们对这种由礼仪规范的生活甚是喜欢和赞赏，就对孔子的话敬若神明，以至于当时的汶上真的是路不拾遗，夜不闭户。
   
       孔子走后，人们为了纪念和感谢他，就把他和孟皮一起讲学的那个店叫做次丘店，意为孟皮讲学不如孔子，因为孔子名丘，所以叫次丘。后来，那个店没有了，人们就把那个村庄叫做次丘店。随着时间的推移，人们就把次丘店叫做次丘了，一直延续到今天。